Dichiarazioni

Dichiarazione degli anarchici russofonia gli anarchici occidentali: Ascoltate i compagni ucraini! – 28 novembre 2025

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Questo testo è una dichiarazione collettiva di gruppi anarchici di lingua russa (vedi l’elenco dei firmatari in fondo alla pagina). Avrebbe dovuto essere pubblicato prima, ma è giunto il momento di adottare una posizione comune sulla guerra in Ucraina. Non pretendiamo di rappresentare la posizione di ogni anarchico russo, ma la necessità di una posizione chiara e le contraddizioni insite nella guerra in Ucraina ci costringono ad agire come un movimento unito.

Nel corso degli undici anni di guerra, e in particolare negli ultimi tre, abbiamo assistito a diverse reazioni alla lotta della società ucraina contro l’aggressione russa. Compagni del movimento anarchico ucraino hanno partecipato all’autodifesa, sia in prima linea che dietro le linee. La propaganda russa, la mancanza di informazioni sulla situazione, il dogmatismo e le contraddizioni generate dalla guerra hanno seminato discordia all’interno di tutti i movimenti politici.

Anche il movimento anarchico si è diviso in due campi: sostegno e condanna. Durante la guerra, le manifestazioni organizzate a sostegno dell’Ucraina dai Collettivi di Solidarietà (Колективи Солідарності, Solidarity Collectives) e da altre iniziative antiautoritarie hanno incontrato gravi difficoltà. In alcuni luoghi di incontro anarchici europei, gli interventi di compagni ucraini e bielorussi sono stati attaccati e sabotati.

È importante notare che in tutti questi anni di guerra non si sono svolte discussioni costruttive all’interno del movimento per sviluppare posizioni e azioni coordinate e coerenti. Questa mancanza di consultazione ha portato a una mancanza di solidarietà concreta e a un’analisi superficiale. Ha anche portato alcuni a dettare agli anarchici ucraini come procedere, sebbene questi individui fossero spesso all’oscuro della realtà del conflitto.

Ciò rivela una profonda mancanza di comprensione e cameratismo all’interno del movimento. Oltre alla mancanza di manifestazioni, il problema ha raggiunto un punto critico: si sono osservate risate deliberate durante il minuto di silenzio in memoria dei compagni caduti.

Tali episodi sottolineano che non sempre ricordiamo chi è il nostro nemico. Le autorità prosperano sulle nostre divisioni, sulla nostra mancanza di rispetto per i compagni caduti e sull’ostilità che esiste tra noi. Le differenze di tattica e di punti di vista sono inevitabili in un movimento rivoluzionario, ma i nostri nemici non devono poterle sfruttare.

La guerra dell’informazione plasma il discorso, alterando le mentalità. È difficile resisterle perché questa guerra è insidiosa. Non agisce solo brutalmente; a volte si insinua abilmente in posizioni consolidate, rafforzandole invece di consentire alla nostra analisi di adattarsi alla realtà in continua evoluzione. Allo stesso tempo, la guerra dell’informazione persegue gli stessi obiettivi del combattimento nel mondo reale. È facile dimenticare che la guerra si combatte anche sul fronte dell’informazione. Ma, come nel combattimento nel mondo reale, è necessario adottare una posizione basata su ideologia e principi.

La complessità della situazione affrontata dai nostri compagni ucraini e la reazione dei gruppi stranieri alle loro azioni testimoniano la realtà dei problemi all’interno del movimento anarchico. La guerra in Ucraina è un altro campanello d’allarme, un avvertimento di ciò che ci aspetta. Stiamo già assistendo all’ascesa di forze di estrema destra in Europa, sia politicamente che nell’umore generale della società. Di fronte a questa realtà, invitiamo i nostri compagni nei paesi occidentali ad ascoltare coloro che hanno già sperimentato l’orribile realtà della guerra e della dittatura. I sistemi statali si stanno evolvendo proprio in questa direzione, ed è possibile che un giorno vi sveglierete in un paese sotto un regime fascista, sotto il giogo delle bombe.

La Russia è un pilastro dell’autoritarismo e del fascismo

Nella sua attuale agenda ideologica, lo stato russo strumentalizza gli eventi passati per presentarsi come un’illusoria forza “antifascista”. Eppure, come un secolo fa, la Russia rimane un impero. La riscrittura della storia, le menzogne ​​e le manipolazioni concettuali fanno tutte parte della logica di un patriottismo imperiale imposto alla società russa fin dai tempi degli zar. Questo lavaggio del cervello ideologico della popolazione è necessario per rafforzare il potere statale, unire alle élite le classi popolari e adattare l’economia alle esigenze militari.

Nel frattempo, i movimenti di estrema destra prosperano in questa nuova fase dell’autoritarismo russo. La guerra ha dato carta bianca all’estrema destra russa e le ha permesso di fondersi con lo stato nella sua politica di estrema violenza. Molte figure russe di spicco coinvolte nel conflitto, compresi i propagandisti militari, sono legate a gruppi fascisti o neonazisti locali. Il gruppo di estrema destra “Comuni Russe” (“Русская община”) opera sotto la guida di Bastrykin, capo del Comitato investigativo statale. Gli atti di violenza di estrema destra sono in aumento dall’inizio del conflitto. Per i gruppi e i blogger che sostengono la guerra, qualsiasi dichiarazione o azione è ammissibile, a condizione che non contraddica la linea politica del Cremlino.

La Russia di Putin sostiene attivamente i movimenti di estrema destra e conservatori in tutta Europa, dal Front National in Francia all’AfD in Germania. Questi movimenti ringraziano il Cremlino chiedendo la revoca delle sanzioni contro la Russia e la cessazione degli aiuti militari all’Ucraina. I gruppi anarchici occidentali dovrebbero tenerne conto nel formulare le loro posizioni sulle forniture di armi all’Ucraina.

Le affermazioni dello stato russo riguardo alla sua “lotta contro il fascismo in Ucraina” sono ipocrite e mirano a giustificare la sua aggressione militare, motivata da interessi capitalistici e imperialisti. Non neghiamo la presenza di gruppi di estrema destra in Ucraina (come in molti altri paesi). Ma è anche importante ricordare che la politica coloniale russa ha contribuito in larga misura alla loro comparsa.

Non si tratta semplicemente di uno scontro capitalista e imperialista tra i due blocchi.

Questa guerra è un’aggressione imperialista da parte della Russia e una punizione inflitta all’Ucraina per la sua slealtà nei confronti di Putin. Il fatto che faccia parte di uno scontro globale tra numerose forze geopolitiche non cambia questo fatto. L’imperialismo dei paesi occidentali non sminuisce né giustifica l’imperialismo russo, che attualmente sta attaccando le città ucraine.

Inoltre, questa guerra deve essere compresa nel contesto più ampio di quella che gli zapatisti chiamano la “Quarta Guerra Mondiale”. Le conseguenze del neoliberismo e del fascismo stanno diventando sempre più evidenti. La distruzione della dignità umana e del nostro ambiente è enorme. Questa è la realtà e la sfida che il movimento anarchico e tutti i movimenti di liberazione devono affrontare.

La guerra in Ucraina dimostra come ogni società debba difendersi dallo stato. Questo è un aspetto della guerra che è da tempo una minaccia. I nostri compagni ucraini possono essere i nostri migliori alleati in questa lotta, poiché hanno già subito questo terribile colpo e possiedono un’esperienza unica di sopravvivenza e resistenza nel loro contesto. Se i nostri compagni europei vogliono davvero resistere a questa guerra e alle guerre future, è essenziale stabilire contatti e scambiare esperienze per capire come organizzarsi nei loro paesi e nelle loro società.

Molte forze geopolitiche sono coinvolte nella guerra in Ucraina, ciascuna perseguendo i propri interessi. Questa non è una novità e sarà la stessa in tutte le guerre future. Qual è la posizione del movimento anarchico in tutto questo? La semplice opposizione alla guerra non è sufficiente. Il nostro movimento deve schierarsi dalla parte della società. In Russia e Ucraina, questo si tradurrà concretamente in cose diverse.

Nell’attuale situazione in Ucraina, gli interessi della società e del movimento anarchico (la necessità di sopravvivenza e autodifesa) si sovrappongono parzialmente a quelli dello stato a livello tattico. In Russia, la situazione è diversa: gli interessi dello stato aggressore si contrappongono a quelli della società. Per questo motivo può sembrare più facile combattere l’impero dall’interno, dal lato della società. Tuttavia, il movimento anarchico russo incontra molte difficoltà nelle sue interazioni con una società spesso indottrinata dalla propaganda. In realtà, non c’è contraddizione tra gli interessi delle società russa e ucraina; solo lo stato è un ostacolo alla cooperazione.

A questo proposito, è essenziale avere un solido nucleo ideologico e una linea strategica per condurre la lotta rivoluzionaria a lungo termine, sia durante che dopo la guerra. I movimenti e i collettivi europei potrebbero già dialogare con i compagni ucraini e discutere di una resistenza comune contro l’invasione e delle lotte future dopo la guerra, quando la politica interna dello stato ucraino sarà fonte di gravi conflitti sociali. Attualmente, non esiste né una linea strategica né un movimento sufficientemente forte. Di conseguenza, nessuna prospettiva a lungo termine consente ai compagni europei di superare le attuali contraddizioni e compromessi.

Molti lettori di questi testi hanno familiarità con il concetto di “mondo russo”. Per lo stato russo, il “mondo russo” designa una sfera di influenza politica, economica, militare o ideologica della Russia. In altre parole, si tratta di imperialismo puro e semplice. Eppure, alcuni membri del movimento anarchico globale conservano una certa simpatia per una “Russia idealizzata”. Di conseguenza, nella loro lotta contro l’imperialismo occidentale, alcuni compagni a volte trascurano il problema del “mondo russo”, così come i problemi di un blocco di stati storicamente opposti all’Occidente e alleati della Russia: Bielorussia, Cina, Iran, Corea del Nord e così via.

Il “mondo russo” non è una soluzione al problema dell’imperialismo occidentale. Ogni nostalgia per il vecchio stato “socialista” appartiene al passato. La Russia moderna è una versione distorta del neoliberismo di destra. È molto più aggressiva della sua controparte europea e, se vittoriosa, non scenderà a compromessi sulla libertà di associazione, di riunione o di stampa. Non è necessario amare lo stato ucraino per resistere al regime russo. I nostri compagni ucraini, molti dei quali sono emigrati in Russia, sanno perfettamente cosa comporterebbe la sconfitta dell’Ucraina. Lo stesso vale per i nostri compagni bielorussi e russi che sono fuggiti in Ucraina ben prima del 2022, sfuggendo alla repressione politica nei loro paesi.

Mezzi e fini sono collegati, e i fini non giustificano i mezzi. Uno degli obiettivi principali del movimento anarchico è resistere allo stato, non solo ideologicamente, ma anche praticamente. Tatticamente, questo può significare resistere all’ascesa di stati autoritari, di cui la Russia è un esempio lampante.

Analizza le tue fonti con spirito critico

La comunità anarchica non è omogenea, né all’interno di un paese né all’interno di una regione. Se si difende una posizione, inevitabilmente si troverà un gruppo (anche marginale) che la condivide. Questo fenomeno è frequente: compagni europei scoprono un gruppo russo o ucraino che sostiene che “tutte le parti sono corrotte in questa guerra, non c’è niente da fare”, e iniziano a diffondere questa posizione.

In Ucraina, ad esempio, un gruppo con sede a Kharkiv chiamato “Assemblea” si concentra principalmente sulla critica allo stato ucraino. In Russia, il progetto KRAS-MAT (“Confederazione degli Anarcosindacalisti Rivoluzionari – Associazione Internazionale dei Lavoratori”) adotta una posizione simile. Inonda le organizzazioni anarcosindacaliste occidentali di dichiarazioni. Con il pretesto che “entrambe le parti sono corrotte”, queste dichiarazioni servono a evitare di approfondire il problema della guerra.

Riteniamo che le dichiarazioni di KRAS-MAT debbano essere trattate con grande cautela. Per inerzia, questo gruppo è ancora presente in molte mailing list e federazioni internazionali, ma in realtà si tratta di un piccolo gruppo che non rappresenta la posizione della maggioranza degli anarchici russi. A nostra conoscenza, anche il progetto “Assemblea” non rappresenta la posizione della maggioranza degli anarchici ucraini.

Non stiamo cercando di dipingere i gruppi sopra menzionati come fondamentalmente negativi. Potrebbero aver portato avanti progetti e realizzato cose utili in passato, sia nei loro campi che in altri ambiti non correlati alla guerra. Ma crediamo che la loro posizione “antimilitarista” sulla guerra in Ucraina sia profondamente errata; è certamente una visione minoritaria tra gli anarchici russi e ucraini. Esaminiamo questo “antimilitarismo” più in dettaglio.

L’antimilitarismo passivo non è una soluzione: è parte del problema

Le critiche rivolte ai nostri compagni ucraini derivano generalmente da un antimilitarismo dogmatico. Questo dogma afferma che le guerre possono concludersi solo attraverso la solidarietà tra le classi lavoratrici di tutte le parti. Il risultato è un puritanesimo ideologico: i compagni diventano incapaci di affrontare le contraddizioni della guerra (ad esempio, la cooperazione con gli eserciti statali), non riescono a considerare le specificità geopolitiche dei diversi contesti e non sono in grado di perseguire la lotta nella pratica perché gli ideali si scontrano con la dura realtà.

Lo slogan “Dobbiamo fermare la guerra” paragona i belligeranti a bambini ribelli che hanno bisogno di essere riconciliati. Tuttavia, in questa guerra, le parti sono fondamentalmente diseguali e “dichiarare la pace” significherebbe una vittoria russa, l’occupazione di parte dell’Ucraina e il rafforzamento del regime di Putin in futuro.

La resistenza all’aggressione russa ha portato a mettere in discussione i dogmi del nostro movimento e a rivalutare ciò che prima sembrava inaccettabile. In questa guerra, gli interessi dello stato ucraino e quelli degli anarchici ucraini sono parzialmente confluiti. Ci sembra ovvio che i nostri compagni abbiano preferito combattere nelle fila dell’esercito ucraino per ottenere l’accesso ad armi e altre risorse. Comprendiamo anche perché non abbiano tentato di resuscitare una versione grottesca della Machnovshchina, con tre fucili per squadra, al solo scopo di combattere valorosamente “contro tutti” ed essere annientati una settimana dopo.

Detto questo, riconosciamo che la costruzione di una sorta di “terzo potere” è un obiettivo strategicamente rilevante. Tuttavia, dato il contesto in cui la guerra ha colpito il movimento anarchico ucraino, un’azione diretta ed efficace contro l’espansione del regime autoritario rappresenta una risposta anarchica giustificata. Le comunità anarchiche in Bielorussia, Ucraina e Russia hanno agito in vari modi: organizzando manifestazioni di piazza, mutuo soccorso e volontariato, assistendo i rifugiati in Ucraina, sabotando le infrastrutture militari in Russia e così via. Alcune si sono persino arruolate nell’esercito ucraino. Tutte queste azioni dovrebbero essere viste come un continuum di resistenza all’invasione: una resistenza condotta oltre i confini, impiegando approcci, tattiche e contraddizioni diverse.

Ecco perché siamo preoccupati per la tendenza degli anarchici occidentali a criticare gli aiuti all’Ucraina. Non sorprende che le lotte locali siano spesso più dirette e concrete. Ad esempio, per gli anarchici greci, una delle questioni più importanti è la resistenza al colonialismo americano e alle basi militari della NATO. Certo, la NATO non è generalmente migliore della Russia. Tuttavia, in questo caso particolare, il sostegno alla resistenza ucraina avvantaggia non solo le élite occidentali e ucraine, ma anche il movimento anarchico in Russia, Bielorussia, Ucraina e altri paesi limitrofi soggetti all’influenza e alle minacce dello stato russo.

Ciò è tanto più vero se si considera che il movimento anarchico è già stato annientato in questa parte del mondo dall’Unione Sovietica. Ciò accadrà sicuramente di nuovo se la Russia manterrà la sua influenza nella regione con la forza militare. Lo stesso destino attende tutti i paesi che rientrano nella sfera di influenza russa.

Contro il boicottaggio degli anarchici ucraini e bielorussi

Diverse iniziative anarchiche hanno deciso di escludere gli anarchici ucraini e bielorussi dai loro siti web e dai loro eventi. In particolare, la Balkan Anarchist Book Fair ha rifiutato la partecipazione del progetto ucraino “Solidarity Collectives”, giustificando il suo rifiuto come segue:

Siamo profondamente preoccupati che una proposta del genere venga presentata mentre lo stato ucraino rapisce le persone dalle strade e le manda con la forza al fronte. Pertanto, la nostra risposta alla vostra proposta di ospitare la presentazione è negativa.

Naturalmente, gli anarchici ucraini non hanno mai chiesto che le persone venissero rapite e mandate al fronte. Questa giustificazione per l’esclusione è completamente slegata dalla realtà.

Inoltre, Indymedia Athens, un organo di stampa anarchico, si è rifiutato di pubblicare articoli dei “Collettivi di solidarietà” per i seguenti motivi:

Questo è un invito a schierarsi in una guerra contro una nazione che si trova attualmente in prima linea nella NATO nel conflitto russo-occidentale. Questo non ha nulla a che fare con le opinioni politiche di Indymedia Atene, che sono fondamentalmente pacifiste e antimperialiste.

Allo stesso tempo, Indymedia Atene è piena di contenuti contrari all’invasione israeliana della Palestina: una regione che si trova anche in prima linea in una guerra tra NATO e Iran e i suoi alleati. La lotta contro l’imperialismo non è sempre priva di violenza e spesso richiede armi fornite dallo stato. La posizione antimilitarista di Indymedia Atene appare illogica e incoerente. Vale la pena notare che anche la Fiera del Libro Anarchico di Berlino, nel 2024 e nel 2025, si è rifiutata di pubblicare anarchici bielorussi.

E qui, il problema principale non risiede nella posizione delle Fiere del Libro Anarchico dei Balcani e di Berlino, né in quella di Indymedia Atene. Il movimento anarchico deve essere aperto al dibattito, e non è necessario che tutti aderiscano a un’unica definizione di imperialismo o a specifiche tattiche antimilitariste. Il problema risiede nei tentativi di escludere completamente gli anarchici da intere regioni, proprio nel momento in cui queste regioni subiscono un’aggressione imperialista volta all’assimilazione violenta e fascista e alla distruzione dell’identità nazionale.

Mentre Putin sostiene che i popoli bielorusso e ucraino non esistono, le Fiere del Libro Anarchico dei Balcani e di Berlino, così come Indymedia Atene, stanno escludendo i compagni dell’Europa orientale dal movimento anarchico: attraverso un’incomprensione delle diverse posizioni, attraverso il rifiuto di tenere conto del contesto, attraverso l’incapacità di cogliere le contraddizioni che questi compagni stanno attualmente affrontando.

I nostri suggerimenti:

  • Metti in discussione le informazioni che ricevi. Sforzati di comprendere il punto di vista di tutti i gruppi rilevanti, in particolare quelli coinvolti in iniziative locali e meno visibili sulla scena internazionale.
  • Quando parli dell’Ucraina, chiedi consiglio ai tuoi compagni locali per chiarire e aggiornare la tua comprensione della situazione.
  • Invitiamo tutti a ricordare i fondamenti dell’etica anarchica: ciò che conta è l’unità, non la divisione; la solidarietà, non l’opposizione. Può sembrare ovvio, ma quando ci troviamo di fronte alle contraddizioni, spesso dimentichiamo come comportarci con i nostri compagni di lotta.
  • Opporsi apertamente ai tentativi di escludere gli anarchici bielorussi e ucraini dal movimento anarchico.
  • Imparare dalle guerre in Ucraina, Siria e altri paesi per creare le condizioni per l’emergere di una “terza forza” rivoluzionaria, capace di difendere la società a tutti i livelli in caso di guerra.

Per firmare questa dichiarazione o per qualsiasi altra domanda, si prega di scrivere a [email protected]

Firmatari:

Questa traduzione italiana della dichiarazione è stata pubblicata per la prima volta su Refrattario e controcorrente. L’originale russo è stato pubblicato per la prima volta qui.

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