Du Nouvel Obs
Au moment des 120 ans de la loi sur la séparation des églises et de l’Etat et à quelques jours de l’attentat djihadiste et antisémite à Sydney, un livre d’Haoues Seniguer nous rappelle l’actualité des justifications divines de massacres à l’œuvre sous nos yeux.
Dans « Dieu est avec nous » (éditions le Bord de l’eau, 2025), l’historien et politiste Haoues Seniguer explore les justifications théologico-politiques des massacres du 7-Octobre et de ceux qui ont suivi à Gaza. Il le fait sans glisser dans les caricatures des religions qui appauvrissent, dans les débats politiques récents, le bel héritage de la loi de 1905. Car, lui-même musulman pratiquant, son roc éthique est celui énoncé par l’article premier de la grande loi de la laïcité : la liberté de conscience, qui s’arme chez lui de ressources puisées dans les sciences sociales et dans la philosophie. S’extirpant des manichéismes et soucieux de la nuance, il dénonce tant l’antisémitisme qui peut circuler dans certains discours « antisionistes » que l’islamophobie qui peut circuler dans certains discours « anti-islamistes ».
La mise à distance, par l’intermédiaire des sciences sociales, de la légitimation religieuse de violences fait écho à un coup de tonnerre dans le ciel musical de 1964 : la chanson « With God on Our Side » de Bob Dylan, traduite en 1965 par Hugues Aufray avec « Dieu est à nos côtés ». Bob Dylan fait implicitement référence à l’« Epître aux Romains » de Saint Paul dans le « Nouveau Testament » : « Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? »
Dylan part de sa région de naissance le « MidWest » : « And that land that I live in/Has God on its side » (« Et cette terre dans laquelle je vis/A Dieu à ses côtés »). Dans l’adaptation française, Hugues Aufray élargit la critique à l’ensemble des Etats-Unis : « Je sais qu’en Amérique/Dieu est à nos côtés. » Puis Dylan parcourt les livres d’histoire et rencontre le génocide des Indiens, car la cavalerie américaine qui les massacrait avait déjà « God on its side ».
Philippe Corcuff est professeur de science politique à Sciences Po Lyon. Il est notamment l’auteur aux éditions Textuel de : Les Tontons flingueurs de la gauche. Lettres ouvertes à Hollande, Macron, Mélenchon, Ruffin, Roussel, Onfray (2024), La grande confusion. Comment l’extrême droite gagne la bataille des idées (2021), Marx XXIe siècle (2012) et Bourdieu autrement (2003). Il est engagé dans la gauche libertaire et dans le RAAR (Réseau d’Actions contre l’Antisémitisme et tous les Racismes).
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