Es difícil ignorar la fijación selectiva con la extrema derecha ucraniana y los «nazis ucranianos».
Para que quede claro: no me interesa justificar a la extrema derecha ucraniana, y podemos saltarnos la parte en la que fingimos que no existe. No hay razón alguna para blanquear el culto a Bandera ni para hacer de relaciones públicas de los ultranacionalistas. Cualquiera que señale exclusivamente a las urnas para sostener que el problema no existe no tiene, a todas luces, ninguna idea de cómo los movimientos callejeros, los grupos paramilitares y las redes ideológicas ejercen realmente el poder fuera del parlamento (y lo digo porque veo ese efecto en tiempo real, en mi propia ciudad, con su variante local, a unos 1000 kilómetros de Ucrania).
Pero el encuadre selectivo que pretende que Ucrania es un páramo único infestado de nazis sedientos de sangre (¿y sionistas, al parecer?) es de una deshonestidad extraordinaria. Para ser una nación supuestamente sometida por completo a una junta nazi, Ucrania hace un trabajo notablemente pésimo a la hora de elegirlos. En las elecciones parlamentarias de 2019, el frente unido de extrema derecha obtuvo un asombroso 2,15 % de los votos, capaz de derribar cualquier régimen. Si aquello fue una toma fascista del poder, fue el golpe peor gestionado de la historia europea.
Si la preocupación es de verdad el peligro estructural de una extrema derecha que opera fuera de los canales electorales formales, entonces los valientes cazanazis de TikTok que escrutan parches deberían mirar un poco más al este. El propio ecosistema de extrema derecha de Rusia, extenso y tolerado por el Estado, no puede pasarse por alto por accidente. Se manifiesta en forma de violencia racista callejera rutinaria, redadas antimigrantes sistémicas y formaciones abiertamente neonazis que Moscú despliega alegremente como fuerzas subsidiarias del Estado desde 2014.
Convertir a la extrema derecha ucraniana en una descalificación totalizante de todo el país mientras se ignora la propia infestación de extrema derecha de Rusia, profundamente arraigada e integrada en el Estado, no es una posición seria.
Empecemos por la violencia dentro de la propia Rusia.
El monitoreo de 2025 de SOVA (una ONG con sede en Moscú) registró 295 víctimas de violencia por motivos ideológicos, incluidas siete personas asesinadas, y subrayó que las cifras están incompletas porque no hay datos oficiales disponibles y muchos casos nunca salen a la luz. Incluso sobre esa base conservadora, contabilizó 161 ataques por motivos étnicos en 2025, entre ellos cuatro asesinatos, dos de ellos de menores.
SOVA también informó de que, por tercer año consecutivo, la mayoría de los ataques salieron a la luz a través de canales de extrema derecha en Telegram, donde una nueva generación de neonazis publica a diario partes de «acción directa». Estos ataques se repartieron por 22 regiones, con la región de Moscú, Moscú y San Petersburgo a la cabeza, y muchos estaban vinculados a fechas simbólicas de la extrema derecha, como el cumpleaños de Hitler, los aniversarios de figuras neonazis celebradas y la Marcha Rusa. Más de la mitad de los ataques contra propiedades registrados por SOVA tuvieron como objetivo lugares de culto, en especial musulmanes.
A finales de 2024, citando a Kavkaz Realii y al Proyecto de Monitoreo de Vídeos Nazis, Meduza informó de que aparecían en línea unos 100 vídeos nuevos de violencia racista al mes, dirigidos contra migrantes del Cáucaso y de Asia Central, personas LGBTQ+, personas sin hogar y otras categorías designadas como «forasteras».
En octubre de 2025, Meduza destacó una investigación que muestra cómo la nueva oleada de neonazis de San Petersburgo incluye niños de apenas 12 años, radicalizados principalmente a través de Telegram y TikTok, atraídos a menudo primero por la estética y después por la ideología.
Expertos explicaron a Meduza que, a diferencia de la década de 2000, cuando las agresiones callejeras se difundían después en línea, la violencia se propaga ahora a menudo de internet a la calle, con jóvenes que graban sus agresiones para ganar notoriedad en Telegram. En enero de 2026, Meduza informó de que el grupo neonazi NS/WP se atribuyó la vandalización de la placa conmemorativa de Anna Politkovskaya y la presentó como un «homenaje» a sus «gloriosos predecesores» de BORN, uno de los grupos terroristas neonazis más notorios de Rusia.
Pero el verdadero problema no es solo que en Rusia existan neonazis. El verdadero problema es que el racismo está entretejido en la vida social e institucional cotidiana.
Meduza informó en 2025 de que requisitos como la «apariencia eslava» aparecían no solo en anuncios privados, sino también en licitaciones oficiales y contratos vinculados al Estado, incluidos contratos del Centro de Higiene y Epidemiología de Moscú y licitaciones reiteradas emitidas por la administración municipal de Dzerzhinsk.
Otros documentos empleaban un lenguaje que excluía a las personas de «apariencia caucásica» u «origen caucásico». Los sondeos de Levada de 2024 apuntan en la misma dirección: el 62 % de las personas encuestadas mencionó al menos una categoría étnica cuya residencia en Rusia le gustaría restringir, mientras que el 56 % afirmó que a los migrantes de Asia Central solo se les debería admitir temporalmente o no admitirlos en absoluto.
Human Rights Watch ha informado de que los migrantes centroasiáticos en Rusia han sufrido perfilamiento étnico, detenciones arbitrarias y acoso por parte de la policía y de agentes privados, incluidos grupos nacionalistas de extrema derecha, junto con nuevas y abusivas restricciones administrativas.
Tras el atentado del Crocus City Hall, los migrantes se enfrentaron a una oleada de violencia, a redadas masivas en almacenes, obras, casas de baños y mezquitas y, en algunos casos, a presiones para alistarse en la guerra bajo amenaza de deportación o encarcelamiento.
En 2024, 13 regiones prohibieron a los migrantes ejercer ciertos empleos, la región de Moscú introdujo un seguimiento mediante una aplicación para algunos migrantes exentos de visado, y nuevas normas condicionaron el acceso de los niños inmigrantes a la escuela a aprobar un examen de lengua rusa al que muchos ni siquiera podían acceder debidamente.
Investigaciones de Meduza y de la BBC revelan que la mayor organización de extrema derecha de Rusia, un grupo parapolicial llamado Rússkaya Óbschina, funciona como una prolongación directa del poder estatal. Aunque el grupo afirma ser una red de base, documentos financieros muestran que está financiado por multimillonarios alineados con el Kremlin y por propagandistas estatales. Se informa de que la organización fue creada probablemente por el FSB, que sigue coordinando y protegiendo sus operaciones. Este mecenazgo estatal garantiza una impunidad total: cuando la policía local detuvo temporalmente a algunos de sus activistas, el jefe del Comité de Investigación de Rusia intervino personalmente para procesar a los agentes que habían practicado las detenciones.
Entre 2023 y 2025, Rússkaya Óbschina llevó a cabo más de 900 redadas contra migrantes y personas LGBTQ+, alrededor de un tercio de ellas ejecutadas conjuntamente con la policía. En San Petersburgo, miembros flanqueados por agentes irrumpieron en una fiesta de cumpleaños privada, golpearon a los invitados y sometieron al anfitrión a cargos penales por presunta «propaganda LGBTQ+». En la región de Novosibirsk, el grupo instrumentalizó a las fuerzas del orden contra una familia de migrantes kirguises por una disputa local, empleando falsas acusaciones de secuestro para obligarla a huir del país.
Rússkaya Óbschina no forma parte de una subcultura marginal que opera en los márgenes de la sociedad rusa. Es una red paramilitar bien financiada y gestionada por el Estado, desplegada para imponer el control social interno.
Luego están las fuerzas armadas rusas, donde la hipocresía se vuelve casi caricaturesca.
No se trata solo de que Rusia «también tenga extremistas». Moscú ha pasado décadas cultivando, financiando y desplegando activamente formaciones abiertamente neonazis como instrumentos centrales de la política de Estado.
El ejemplo más claro es Rúsich, dirigido por Alekséi Milchákov. Milchákov es una de las figuras neonazis más notorias de Rusia, un hombre que declaró públicamente en 2014: «Soy nazi. No entraré en detalles —nacionalista, patriota, imperialista— [pero] lo digo directamente: soy nazi», y cuya reputación, incluso entre muchos nacionalistas rusos, ha sido desde hace tiempo la de un fanático violento y un paria. Reconoce abiertamente que comenzó su carrera pública grabándose a sí mismo decapitando a un cachorro cuando era adolescente.

A Rúsich se le ha acusado de numerosos crímenes de guerra, entre ellos saqueos, la grabación del acto de mutilar a prisioneros y ejecuciones. El grupo utiliza con regularidad su canal de Telegram para reclutar participación colectiva en crímenes de guerra, publicando manuales detallados, paso a paso, sobre cómo torturar a prisioneros de guerra, mutilar cadáveres y extorsionar a las familias de los muertos.
Y el Kremlin no puede alegar negación plausible cuando se trata de Rúsich, sobre todo si se tiene en cuenta quién abrazó públicamente a Milchákov. En 2025 se difundió un vídeo guionizado en el que aparecía Aptí Aláudinov, comandante de las fuerzas Ajmat de Chechenia y subjefe del departamento político-militar del Ministerio de Defensa ruso, congraciándose con Milchákov. Esa extraña demostración de respeto mutuo consistió en un alto cargo (Aláudinov) hablando de «causa común» con un supremacista blanco declarado que considera a los no eslavos infrahumanos. Fue un aval oficial del Estado a un neonazi notorio (y particularmente depravado).
Y Rúsich no es el único caso. El Movimiento Imperial Ruso (RIM) demuestra que no se trata solo de un bochorno fuera de control, sino de una parte de un ecosistema de extrema derecha más amplio, ligado a los objetivos imperiales rusos.
El RIM es una organización imperialista, ultrarreaccionaria, fascista y ortodoxa rusa, cuyo brazo paramilitar, la Legión Imperial Rusa, estuvo activo en Ucrania desde 2014 y regresó tras la invasión a gran escala. El RIM comparte infraestructura de entrenamiento y personal con Rúsich, pero con un matiz añadido: es una organización terrorista designada internacionalmente.
Está además Española, que muestra cómo una subcultura de extrema derecha se reconvierte en infraestructura bélica. Cherta Media describe a Española como surgida de una comunidad neonazi de peleas dentro del mundo de los hooligans del fútbol ruso, antes de reorganizarse en una formación de combate en el Donetsk ocupado.
Aunque hace poco atravesó una «reestructuración», su integración social más amplia continúa. El grupo ha lanzado programas de captación juvenil en la Horlivka ocupada, adoctrinando a niños del lugar en un equipo de fútbol calcado directamente de la iconografía neonazi de Española. El grupo también emplea a Gregory Wayne Rossell, un tristemente célebre supremacista blanco estadounidense, como su portavoz de habla inglesa.

Y Española es más una filial corporativa que un movimiento clandestino antisistema. En 2024, el batallón estaba fuertemente patrocinado por Víktor Shendrik, jefe de seguridad del monopolio ferroviario estatal, los Ferrocarriles Rusos, y protegido directo de Arkady y Borís Rotenberg, dos de los aliados oligarcas multimillonarios más cercanos a Putin. Sus combatientes firman contratos oficiales a través de Redut, la pseudoempresa militar privada que sirve de fachada para el reclutamiento de mercenarios para el Ministerio de Defensa ruso, mientras que su fundador, Stanislav Orlov, llevaba infiltrado en el Donbás desde 2014, hasta su muerte a finales de 2025 (seguida de un funeral con todos los honores solemnes en la catedral de Cristo Salvador de Moscú).
Desde la muerte de Orlov, muchos miembros de Española se han unido al ya mencionado grupo parapolicial de extrema derecha Rússkaya Óbschina.
Rusia también ha intentado presentarse como refugio simbólico para parte de la extrema derecha global y del escenario reaccionario occidental en general.
El visado oficial «Valores Compartidos» es un resultado tangible de estos intentos. Los materiales consulares rusos afirman que está destinado a ciudadanos de países acusados de imponer «actitudes ideológicas neoliberales destructivas» contrarias a los «valores espirituales y morales tradicionales» de Rusia, y exime tanto de los cupos como de los requisitos habituales de lengua e historia rusas para la residencia temporal.
Mientras tanto, la admiración por Putin dentro de la extrema derecha estadounidense no ha sido nada sutil: en la AFPAC (America First Political Action Conference) de 2022, después de que Nick Fuentes pidiera aplausos para Rusia apenas unos días después de la invasión, la multitud respondió con cánticos de «¡Putin! ¡Putin!». Esa afinidad manifiesta forma parte de una genealogía ideológica deliberada: el nacionalista blanco Richard Spencer elogió en su día a Rusia como «la única potencia blanca del mundo», un sentimiento repetido en Charlottesville, donde los manifestantes coreaban «¡Rusia es nuestra amiga!». Las raíces históricas son aún más profundas: ya en 2001, el exlíder del Ku Klux Klan David Duke designó a Rusia como «la clave para la supervivencia de los blancos».
El puente estructural entre los supremacistas blancos estadounidenses y el Kremlin se ancla en el nacionalismo cristiano transnacional. El Congreso Mundial de las Familias, una coalición religiosa estadounidense, ha sido cooptado como herramienta de poder blando al servicio de los intereses rusos. Comunicaciones pirateadas revelan que el enlace ruso del grupo conecta directamente con Konstantín Maloféyev, un oligarca ruso ultranacionalista sancionado que aboga abiertamente por la restauración del Imperio ruso y financia iniciativas de extrema derecha. Al presentar los conflictos geopolíticos como batallas espirituales existenciales (retratando a Ucrania como una fuerza subsidiaria de los «globalistas» occidentales moralmente corruptos), el Kremlin ofrece a los extremistas occidentales un vocabulario fácilmente asimilable para justificar su oposición a la democracia.
Para 2026, esta relación se ha solidificado en un santuario físico y legal para los agitadores occidentales. En el Foro Económico Internacional de San Petersburgo (SPIEF), el gran escaparate de Rusia, en junio de 2026, el Kremlin extendió la alfombra roja a comentaristas estadounidenses de extrema derecha como Candace Owens, junto a los influencers misóginos de la «manosfera», Andrew y Tristan Tate, este último actualmente procesado en Rumanía por trata de personas y violación. Para los Tate, Moscú ofrece un posible refugio frente a la extradición y la regulación financiera occidentales. Para Putin, acoger a estas figuras permite a Rusia proyectarse como el refugio definitivo frente al orden liberal occidental.
El proyecto American Village hace esta dinámica aún más clara. En su sitio web, la iniciativa se describe como una vía para ayudar a los hablantes nativos de inglés a comenzar una nueva vida en Rusia junto a «personas afines». Fundado por Tim Kirby, una figura mediática conservadora nacida en Estados Unidos y afincada en Rusia, el proyecto ofrece un proceso de reubicación paso a paso vinculado a la vivienda y a los trámites de inmigración cerca de Istra. Kirby vende explícitamente el asentamiento en términos de guerra cultural, dirigiéndose a los occidentales que huyen del «virus mental woke» y de la «propaganda LGBT» y que desean vivir entre otros nacionalistas blancos.
Este dispositivo alimenta directamente el aparato institucional de propaganda y seguridad del Kremlin. El 27 de mayo, la agencia estatal Rossotrudnichestvo organizó una mesa redonda de alto nivel titulada «Preservar y proteger los valores espirituales y morales tradicionales en el escenario internacional», en el Primer Foro Internacional de Seguridad. Moderado por Piotr Tolstói, vicepresidente de la Duma Estatal, el acto reunió a destacadas figuras rusas como Konstantín Kosachov y Elena Malysheva, junto a simpatizantes de la extrema derecha occidental, entre ellos Hans-Joachim Frey, Pierre de Gaulle y Fabrice Sorlin, cofundador del Movimiento Internacional Rusófilo.
El foro ilustró a la perfección cómo los migrantes ideológicos son transformados de reclutas expatriados en herramientas del Estado. Entre los ponentes destacados que abordaron por qué ciudadanos extranjeros se están mudando a Rusia figuraba Derek Huffman.
La familia Huffman había dado un vuelco a su vida para sumarse a esta migración, y Derek fue presentado en el foro como un padre estadounidense de familia numerosa que se mudó a Rusia y participó después en la «operación militar especial». Y el propio Huffman constituye un ejemplo de manual del perfil radicalizado más profundamente atraído por los «valores tradicionales» promovidos por el Estado ruso. Lejos de ser un conservador benévolo en busca de una vida tranquila, su presencia en línea dejó al descubierto las motivaciones supremacistas blancas explícitas tras su mudanza: vídeos de YouTube en los que despotricaba sobre escapar de los «negros peligrosos» de Texas, y publicaciones en X plagadas de insultos raciales y de la retórica de la teoría de la Gran Sustitución. Su posterior acogida por la maquinaria de propaganda del Kremlin subraya la sombría realidad de la guerra cultural de Moscú: su marca «anti-woke» funciona en el fondo como un reclamo cifrado destinado a reclutar e instrumentalizar a extremistas occidentales.

Así que dejémoslo del todo claro: el fascismo merece una condena absoluta, sin excepciones ni fronteras.
Pero si tu indignación antinazi solo aparece cuando criticas a Ucrania, y de repente enmudece por completo ante las desbordantes redes neonazis de Moscú, su brutal violencia antimigrante y sus canales globales de supremacismo blanco, no estás practicando realmente el antifascismo.
Simplemente has tomado la decisión calculada de mirar hacia otro lado y, al hacerlo, te has convertido exactamente en el tipo de idiota útil con el que cuenta el Kremlin.
radical dumpling: gritando al vacío sobre antifascismo y coherencia antiimperialista, desde algún lugar entre el este y el oeste.
El original en inglés de este artículo apareció por primera vez en el Substack del autor. Esta traducción al español apareció por primera vez en el Left Renewal Blog.
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