ما يجري اليوم من انكفاء رسمي وسوري عام أمام صنوف الهيجان الطائفي الذي يستهدف العلويين بصورة أساسية، هو استمرار لتدحرج كرة الثلج الطائفية التي بدأها الأسد.
الهجمات الطائفية التي تعرض ويتعرض لها العلويون في سورية بعد سقوط نظام الأسد ليست فقط ثمرة مرّة لسيطرة قوى إسلامية هوياتية على السلطة في دمشق، بل أيضاً نتيجة سيادة فهم طائفي لنظام طائفي غذّى عصبيةً علويةً في جهاز الدولة واستثمر فيها، وأحال الصراع الذي أعقب اندلاع الثورة السورية إلى صراع طائفي زوّد الإسلاميين بسبل الانتشار والسيطرة. والحال أن سيادة الفهم الطائفي تكمل في المجتمع الأذى الذي يتسبّب به النظام الطائفي.
بسبب غلبة المنظور الإسلامي الهوياتي في المعارضة السورية لنظام الأسد طوال تاريخه، بدأ ينتشر في سورية منذ أواخر سبعينيات القرن الماضي تصوّر يقول إن نظام الأسد “نظام علَوي”، وقد تحوّل هذا التصور، مع الزمن، إلى تعريف للنظام، ما زال مقيماً في الوعي السياسي في سورية. ترافقت سطحية هذا “المفهوم” مع عمق تأثيره المخرّب في الحياة السياسية.
راتب شعبو طبيب وكاتب سوري من مواليد 1963. قضى 16 عاماً متصلة في السجون السورية. صدر له كتاب ‘دنيا الدين الإسلامي الأوّلَ’ (دراسة) و‘ماذا وراء هذه الجدران’ (رواية)، وله مساهمات في الترجمة عن الإنكليزية.
المزيد من محتوى هذه المدوّنة
- للسودانيّين خمسون طيفاً من الأسود، بقلم وئام البشير – 5 مارس 2024
- من كان هنا أولًا؟ المعنيان المختلفان لكلمة «السكان الأصليون» في أوروبا، بقلم Global Voices Central & Eastern Europe – 17 أغسطس 2026
- من خلال عيونهم. من يُحدد مسار الحرب في السودان؟ بقلم موزان النيل – 24 أبريل 2025
- بيان – الشعوب تريد – 8 أكتوبر 2024
- نبحث عن زملاء شغوفين باللغات، ونبّاشين عن المقالات، وسحرة ووردبريس، وتقنيّي وسوم، بقلم فريق مدوّنة LR
ما لم يُذكر خلاف ذلك، تُنشر النصوص الأصلية والترجمات التي ينتجها Left Renewal Blog Collective بموجب رخصة المشاع الإبداعي «نَسب المُصنَّف — غير تجاري — المشاركة بالمثل» 4.0. وتظل المواد المُعاد نشرها والمترجمة خاضعةً لرخصة وشروط نشرها الأصلي.