ما يجري اليوم من انكفاء رسمي وسوري عام أمام صنوف الهيجان الطائفي الذي يستهدف العلويين بصورة أساسية، هو استمرار لتدحرج كرة الثلج الطائفية التي بدأها الأسد.
الهجمات الطائفية التي تعرض ويتعرض لها العلويون في سورية بعد سقوط نظام الأسد ليست فقط ثمرة مرّة لسيطرة قوى إسلامية هوياتية على السلطة في دمشق، بل أيضاً نتيجة سيادة فهم طائفي لنظام طائفي غذّى عصبيةً علويةً في جهاز الدولة واستثمر فيها، وأحال الصراع الذي أعقب اندلاع الثورة السورية إلى صراع طائفي زوّد الإسلاميين بسبل الانتشار والسيطرة. والحال أن سيادة الفهم الطائفي تكمل في المجتمع الأذى الذي يتسبّب به النظام الطائفي.
بسبب غلبة المنظور الإسلامي الهوياتي في المعارضة السورية لنظام الأسد طوال تاريخه، بدأ ينتشر في سورية منذ أواخر سبعينيات القرن الماضي تصوّر يقول إن نظام الأسد “نظام علَوي”، وقد تحوّل هذا التصور، مع الزمن، إلى تعريف للنظام، ما زال مقيماً في الوعي السياسي في سورية. ترافقت سطحية هذا “المفهوم” مع عمق تأثيره المخرّب في الحياة السياسية.
راتب شعبو طبيب وكاتب سوري من مواليد 1963. قضى 16 عاماً متصلة في السجون السورية. صدر له كتاب ‘دنيا الدين الإسلامي الأوّلَ’ (دراسة) و‘ماذا وراء هذه الجدران’ (رواية)، وله مساهمات في الترجمة عن الإنكليزية.
المزيد من محتوى هذه المدوّنة
- من خلال عيونهم. من يُحدد مسار الحرب في السودان؟ بقلم موزان النيل – 24 أبريل 2025
- الهيمنة والمقاومة: اللغة والسلطة والهجرة في انهاء غير مكتمل للاستعمار – حالة الصحراء الغربية، بقلم مايا زفيك – 25 نوفمبر 2025
- جسد الرجل الفلسطيني، بقلم وارد – 20 فبراير 2026
- بيان – الشعوب تريد – 8 أكتوبر 2024
- الترحيل المتسلسل.. قصص مهاجرين·ـات تم نفيهم إلى الصحراء أكثر من مرة، بقلم فابيو بابيتي وباولو ريفا وصوفيا سولدا – 14 نوفمبر 2025
ما لم يُذكر خلاف ذلك، تُنشر النصوص الأصلية والترجمات التي ينتجها Left Renewal Blog Collective بموجب رخصة المشاع الإبداعي «نَسب المُصنَّف — غير تجاري — المشاركة بالمثل» 4.0. وتظل المواد المُعاد نشرها والمترجمة خاضعةً لرخصة وشروط نشرها الأصلي.